मत्ती 5:17 कहता है, "यह मत सोचो कि मैं भविष्यद्वक्ताओं की व्यवस्था को मिटाने आया हूँ; मिटाने नहीं, बल्कि पूरा करने आया हूँ।" परमेश्वर की व्यवस्था के पीछे मूल सिद्धांत उसका जीवन है। व्यवस्था में, वह सीमित रूप से अपने स्वभाव को लिख रहा था। मूर्तिपूजा का निषेध और परमेश्वर को प्रथम स्थान देना, माता-पिता का आदर करना, हत्या, व्यभिचार या ऐसी किसी भी चीज़ से दूसरों को कभी चोट न पहुँचाना आदि, मनुष्य में परमेश्वर के जीवन का प्रकटीकरण था, और यीशु ने उस जीवन को प्रकट किया। उसने कहा, "मैं व्यवस्था को मिटाने नहीं आया हूँ।" व्यवस्था के मूल सिद्धांत को कभी समाप्त नहीं किया गया। कुछ लोग इस आयत का गलत अर्थ यह लगाते हैं कि हमें सब्त का भी पालन करना चाहिए।

कुलुस्सियों 2:16 कहता है, "खाने-पीने, या किसी पर्व, या नये चाँद, या सब्त के विषय में कोई तुम्हारा फैसला ने करे, क्योंकि ये सब बातें तो छाया मात्र हैं।" क्या आपने गौर किया कि उन्होंने चौथी आज्ञा, सब्त का पालन, भी शामिल की है? वे कहते हैं कि यह तो बस एक छाया है। यह मसीह में पूरी होती है। आज की शब्दावली में, आप इसे एक तस्वीर की तरह कह सकते हैं। मसीह के आने से पहले, आपको तस्वीर की ज़रूरत होती थी। यदि मैं अपनी पत्नी के साथ यात्रा नहीं कर रहा हूँ, तो मैं उसकी तस्वीर अपने साथ रख सकता हूँ और उसे देख सकता हूँ, लेकिन अगर मैं अपनी पत्नी के साथ यात्रा कर रहा हूँ, तो मुझे तस्वीर देखने की क्या ज़रूरत है? अगर कोई आदमी अपनी पत्नी के साथ यात्रा कर रहा है, लेकिन उसकी तस्वीर देखता रहता है, तो इसमें कुछ गड़बड़ है!

अब जब मसीह आ गया है, तो व्यवस्था समाप्त हो गई है। वे कहते हैं कि वह तो बस एक छाया थी। यह मसीह की एक सटीक तस्वीर है - पुराने नियम में कई बातों ने मसीह का सटीक चित्रण किया है - लेकिन यह तो बस एक तस्वीर है। वास्तविकता मसीह में है। जब यीशु व्यवस्था को पूरा करने की बात करता है, तो हमें इसे ध्यान में रखना चाहिए। सब्त का दिन मसीह में पूरा हुआ, और अब प्रभु हमारे हृदयों में आंतरिक सब्त का दिन लाना चाहता है। "मेरे पास आओ, मैं तुम्हें विश्राम दूँगा" (मत्ती 11:28)। यह आंतरिक विश्राम तब आता है जब हम उसका जूआ अपने ऊपर उठा लेते हैं। कुछ लोग सब्त के दिन को एक ऐसी आज्ञा मानते हैं जिसे कभी समाप्त नहीं किया जाना चाहिए। नहीं, व्यवस्था की पूर्ति अब हमारे हृदयों में पवित्र आत्मा के द्वारा होती है।

रोमियों 8:4 में इसकी व्याख्या इस प्रकार की गई है: "व्यवस्था की धार्मिकता हमारे अन्दर पूरी होती है, जो शरीर के अनुसार नहीं, परन्तु आत्मा के अनुसार चलते हैं।" इसी प्रकार व्यवस्था पूरी होती है। हमें पवित्रशास्त्र की तुलना पवित्रशास्त्र से करनी होगी। व्यवस्था टल नहीं जाएगी। यीशु व्यवस्था को समाप्त करने नहीं, बल्कि उसे पूरा करने आया था और यह हममें भी पूरी होनी चाहिए। यह हममें कैसे पूरी होगी? व्यवस्था की धार्मिकता हममें तब पूरी होती है जब हम शरीर के अनुसार नहीं, बल्कि पवित्र आत्मा के अनुसार, हर दिन चलते हैं (रोमियों 8:4)। यह सब्त या अन्य आज्ञाओं का पालन करने से नहीं होता।

मत्ती 5:20 में, यीशु बताते हैं कि हमें व्यवस्था को कितनी पूर्णता से पूरा करना है: "यदि तुम्हारी धार्मिकता शास्त्रियों और फरीसियों की धार्मिकता से बढ़कर न हो, तो तुम स्वर्ग के राज्य में प्रवेश नहीं कर सकते।" यीशु मसीह व्यवस्था को पूरा करने आए थे, और हमारे जीवन में भी, परमेश्वर की व्यवस्था हमारे हृदयों में पूरी होनी चाहिए। पुराने नियम में, उन्होंने इसे बाहरी रूप से विभिन्न तरीकों से पूरा किया - उन्होंने "कटोरे के बाहरी भाग" को साफ़ रखा। लेकिन अब परमेश्वर कटोरे के भीतरी भाग में रुचि रखता है। हमें पृथ्वी का नमक और जगत की ज्योति बनना है, और यह जीवन पवित्र आत्मा से, हमारे भीतर से आना चाहिए।

फिलिप्पियों 2:12, 13 कहता है, "डरते और काँपते हुए अपने उद्धार का कार्य पूरा करते जाओ, क्योंकि परमेश्वर ही है जो अपनी सुइच्छा निमित्त तुम्हारे भीतर इच्छा और काम दोनों बातों के करने का प्रभाव डाला है।"

इस वचन से संबंधित कुछ बिंदु इस प्रकार हैं:

(i) उद्धार (भूतकाल में) सबसे पहले परमेश्वर के क्रोध और न्याय से मुक्ति है। यह उद्धार परमेश्वर की ओर से एक मुफ़्त उपहार है और हम इसे पाने के लिए कभी भी प्रयास नहीं कर सकते। यीशु ने इसे हमारे लिए क्रूस पर "पूरा" कर दिया है। लेकिन उद्धार का अर्थ आदम के स्वभाव (देह) और हमारे पापपूर्ण, सांसारिक व्यवहार (वाणी का लहजा, चिड़चिड़ापन, अशुद्धता, भौतिकवाद, आदि) से मुक्ति (वर्तमान काल) भी है। यही वह उद्धार है जिसके बारे में उपरोक्त वचन में बताया गया है। हमारे उद्धार के तीन काल इस प्रकार हैं:

हम पाप के दंड से बचाए गए हैं।

हम पाप की शक्ति से बचाए जा रहे हैं।

हम एक दिन पाप की उपस्थिति से बचाए जाएँगे, जब मसीह वापस आएगा।

(ii) जब भी परमेश्वर का वचन हमारे भीतर कार्य करने के बारे में कहता है, तो वह हमेशा पवित्र आत्मा की सेवकाई का उल्लेख करता है। और उसका प्राथमिक कार्य हमें पवित्र करना (हमें पाप और संसार से अलग करना) और हमें पवित्र बनाना है। इसलिए परमेश्वर हमारे भीतर जो "कार्य" करता है, उसे हमें "कार्यान्वित" करना होता है। जब परमेश्वर हमसे बात करते हुए हमारे किसी ऐसे दृष्टिकोण, विचार या व्यवहार की ओर इशारा करता है जिसे बदलने की आवश्यकता है, तो वह परमेश्वर का "हमारे भीतर कार्य" करना है। जब हम उस सुधार को स्वीकार करते हैं और "अपने शरीर या आत्मा की उस विशेष मलिनता से, जिसकी ओर वह संकेत करता है, स्वयं को शुद्ध करते हैं" (देखें 2 कुरिं. 7:1) - हमारे जीवन की उस विशेष आदत से - तब हम "अपने उद्धार का कार्य" कर रहे होते हैं।