"दोष मत लगाओ, कि तुम पर भी दोष न लगाया जाए। क्योंकि जिस प्रकार तुम दोष लगाते हो, उसी प्रकार तुम पर भी दोष लगाया जाएगा; और जिस नाप से तुम नापते हो, उसी से तुम्हारे लिये भी नापा जाएगा। तू क्यों अपने भाई की आँख के तिनके को देखता है, और अपनी आँख का लट्ठा तुझे नहीं सूझता?
जब तेरी ही आँख में लट्ठा है, तो तू अपने भाई से कैसे कह सकता है, 'ला, मैं तेरी आँख से तिनका निकाल दूँ?' हे कपटी, पहले अपनी आँख में से लट्ठा निकाल ले, तब तू अपने भाई की आँख से तिनके को निकालने के लिये अच्छी तरह देख सकेगा" (मत्ती ७:१-५)।

हम सभी को लगातार इस बात की याद दिलाए जाने की ज़रूरत है कि हम हमेशा खुद का न्याय करें और दूसरों का न्याय कभी न करें। हम सभी में विवेक होनी चाहिए - लेकिन विवेक एक आध्यात्मिक गुण है, जो दूसरों का न्याय करने या उन पर दोष लगाने से बिल्कुल अलग है, क्योंकि दूसरों का न्याय करना एक सांसारिक काम है।

रोमियों 14 एक ऐसा अध्याय है जिस पर हम सभी को बार-बार मनन करना चाहिए - ताकि हमें उस स्वतंत्रता की याद बार-बार आती रहे जो परमेश्वर ने अपने बच्चों को कई क्षेत्रों में दी है।

यहाँ कुछ ऐसे उदाहरण दिए गए हैं जहाँ हम दूसरों का न्याय कर रहे हो सकते हैं - बाहरी तौर पर या अपने मन के भीतर। हमें इन मामलों में दूसरों के बारे में कोई राय नहीं बनानी चाहिए (और न ही अपने दिमाग में कोई राय रखनी चाहिए):

• कोई कार रख सकता है या नहीं (या दो कारें!) - या वह किस कंपनी की होनी चाहिए।
• किसी का घर कितना बड़ा या भव्य होना चाहिए या नहीं होना चाहिए।
• क्या कोई अपने घर में महंगे गैजेट्स रख सकता है।
• किसी को अपने बच्चों को किस स्तर की शिक्षा देनी चाहिए।
• क्या कोई अधिक वेतन पाने के लिए कहीं और जा सकता है, या दूसरे देश में जाकर बस सकता है।
• कोई कितनी संपत्ति का मालिक हो सकता है या उसके बैंक खाते में कितनी बचत होनी चाहिए (ध्यान दें: हमें अपने लिए धन जमा नहीं करना है (मत्ती 6:19); लेकिन हमें अपने बच्चों के लिए बचत करने की आज्ञा दी गई है (2 कुरुन्थियों 12:14; 1 तीमुथियुस 5:8))।
• क्या कोई महंगे होटलों में रुक सकता है (या खाना खा सकता है)।
• क्या कोई बहन आभूषण, या महंगी साड़ियाँ पहन सकती है (यह कौन तय करेगा कि कितना "महंगा" है?), या सलवार-कमीज, या महिलाओं की पैंट पहन सकती है। (बाइबल महिलाओं को शालीन कपड़े पहनने की आज्ञा देती है - और इसलिए हमें बहनों को अंग-प्रदर्शन करने वाले, तंग और भड़काऊ कपड़े पहनने के खिलाफ चेतावनी देनी चाहिए)।
• क्या पुरुषों के लंबे बाल हो सकते हैं। (प्रकृति "छोटे बाल" कहती है, लेकिन ईश्वर इस बारे में कुछ नहीं कहते - 1 कुरुन्थियों 11:14। और यह कौन तय करेगा कि कौन सी "लंबी" है या "छोटी")।
• क्या महिलाओं के छोटे बाल हो सकते हैं। (लंबे बाल उनकी महिमा हैं, लेकिन यह ईश्वर द्वारा आदेशित नहीं है - 1 कुरुन्थियों 11:15। और यह कौन तय करेगा कि कौन सी "छोटी" है या "लंबी")।
• क्या कोई अपने बालों को डाई कर सकता है।
• क्या कोई बहन किसी भी प्रकार का मेकअप कर सकती है।
• क्या कोई टीवी पर खेल देख सकता है या नहीं (अत्यधिक देखना प्रभु के साथ किसी व्यक्ति के चलने में बाधा बनेगा, क्योंकि खेल बहुत आसानी से एक मूर्ति/आराध्य बन जाता है - और हमें लोगों को इस बारे में चेतावनी देनी चाहिए)।
• किसी के पास टीवी होना चाहिए या नहीं (मुद्दा यह है कि वह क्या देखता है)।
• क्या कोई विवाह साथी चुनते समय सामाजिक, आर्थिक और शैक्षिक स्तरों पर विचार कर सकता है। [ध्यान दें: चूंकि सभी क्षेत्रों (आत्मा, प्राण और शरीर) में "एक समान जुआ" होना चाहिए, इसलिए समझदार विश्वासी इन "प्राण" के कारकों पर भी विचार करेंगे।]
• क्या किसी की शादी बहुत भव्य और फिजूलखर्च थी।
• इत्यादि, इत्यादि।

ये केवल कुछ ही क्षेत्र हैं। मुझे पूरा विश्वास है कि ऐसे कई अन्य क्षेत्र भी होंगे। इनमें से बहुत से निर्णय प्रत्येक परिवार की आय पर निर्भर करते हैं - और विश्वासियों के बीच आय में काफी अंतर होता है। एक बड़े शहर में एक बहुत ही साधारण कार, घर, शिक्षा, नौकरी या शादी को किसी गरीब गाँव में रहने वाले लोगों के स्तर के अनुसार बहुत अधिक फिजूलखर्च और विलासितापूर्ण माना जाएगा। इसलिए, हम एक-दूसरे का न्याय नहीं कर सकते।

एक शादी का पैमाना दोनों पक्षों के माता-पिता की संपत्ति के साथ-साथ उनके पूरे मन से तय होता है। शांति बनाए रखने के लिए, किसी एक बे-मन माता-पिता, दूल्हे या दुल्हन की राय भी इस मामले में अंतिम निर्णय को प्रभावित कर सकती है। इसलिए, हमें किसी का भी इस बात पर न्याय नहीं करना चाहिए कि वह शादी कैसे आयोजित करता है।

हमारी यह प्रवृत्ति होती है कि हम दूसरों के फिजूलखर्च का न्याय केवल उन्हीं क्षेत्रों में करते हैं जहाँ हम स्वयं साधारण होते हैं। कई लोग जो उपरोक्त क्षेत्रों में से किसी एक में दूसरों का न्याय करते हैं, वे अक्सर खुद दूसरे क्षेत्रों में पीछे रह जाते हैं - लेकिन क्योंकि उनकी न्याय करने की भावना उन्हें अंधा कर देती है, वे अपनी कमियों को नहीं देख पाते हैं। इसलिए, दूसरों की आँखों के तिनकों को देखकर न्याय करने से बचना ही सबसे अच्छा है।

हमें "अपने काम से काम रखना" सीखना चाहिए और दूसरों को यह बताने से बचना चाहिए कि उन्हें ऐसे मामलों में क्या करना चाहिए। अन्यथा, हम खुद को धर्मी समझने वाले वे फरीसी बन जाएंगे जो "दूसरों के मामलों में दखल देने वाले" (1 पतरस 4:15) होते हैं। सबसे अच्छा यही है कि प्रत्येक व्यक्ति को अपने विवेक के अनुसार काम करने दिया जाए।

कलिसिया में, हमें मुख्य रूप से पाप और धन के प्रेम के खिलाफ बोलना चाहिए; और हमें केवल वहीं सलाह देने की आवश्यकता है जहाँ कोई हमसे इसके लिए कहे, जब तक कि निश्चित रूप से, यह स्पष्ट रूप से पापपूर्ण आचरण का मामला न हो जो कलिसिया को प्रभावित कर रहा हो।

हालाँकि, वित्तीय मामलों में, हमें सभी विश्वासियों को अपनी वित्तीय सीमाओं के भीतर रहने के लिए प्रोत्साहित करना चाहिए। कर्ज में डूबना ईश्वर द्वारा हमारे चारों ओर बनाई गई वित्तीय दीवार को तोड़ने जैसा है। सभोपदेशक 10:8 देखें। [वहाँ "साँप के काटने" के लिए इस्तेमाल किया गया इब्रानी शब्द "नशाक" है, जो कर्ज के लिए इस्तेमाल होने वाले इब्रानी शब्द "नशा" से बहुत मिलता-जुलता है।] हमें विश्वासियों को जहाँ तक संभव हो, कर्ज से बचने के लिए प्रोत्साहित करना चाहिए, सिवाय इसके कि जहाँ यह अनिवार्य हो (जैसे कि आपातकालीन स्थिति और चिकित्सा उपचार के लिए, या घर खरीदने या वाहन खरीदने आदि के लिए)। और यदि वे उधार लेते हैं, तो उन्हें जल्द से जल्द अपना कर्ज चुकाने के लिए प्रोत्साहित किया जाना चाहिए (रोमियों 13:8)।

हालाँकि, इसका यह अर्थ बिल्कुल नहीं है कि हमें उन बातों के बारे में स्पष्ट रूप से नहीं सिखाना चाहिए जो बाइबल सिखाती है, जैसे कि:
• कलिसिया का महाक्लेश के समय से होकर गुजरना - [देखें: 'कलिसिया और महाक्लेश'],
• प्रार्थना या भविष्यवाणी करते समय महिलाओं का सिर ढकना - [देखें: महिलाओं के लिए सिर ढकना' और 'सिर ढकना - दो आत्मिक बयान]
• इत्यादि।

यदि कुछ विश्वासियों के इन मामलों पर अलग विचार हैं, तो हम उनका न्याय नहीं करेंगे। लेकिन हम कलिसिया में वही सिखाते रहेंगे जो बाइबल स्पष्ट रूप से सिखाती है।

तीतुस 2:4,5 पर विचार करें जो स्पष्ट रूप से कहता है कि पत्नियों को मुख्य रूप से "घर का काम-काज करने वाली" होना चाहिए। हमें यह सिखाना ही चाहिए। लेकिन बाइबल किसी पत्नी को घर से बाहर काम करने से नहीं रोकती है। इसलिए, हमें भी इस पर रोक नहीं लगानी चाहिए। ऐसे कई मामले होते हैं जहाँ पत्नी का काम पर जाना एक मजबूरी या आवश्यकता बन जाता है, क्योंकि उसका पति दिव्यांग है, या उसे नौकरी नहीं मिल पा रही है, आदि। इसलिए हमें काम पर जाने वाली पत्नी का कभी भी न्याय नहीं करना चाहिए।

या फिर क्रिसमस और ईस्टर मनाने पर विचार करें। हम स्वयं इन त्योहारों की मूर्तिपूजक उत्पत्ति के बारे में पूरी तरह आश्वस्त हो सकते हैं। लेकिन कुछ अन्य विश्वासी इस तथ्य से पूरी तरह अनजान हो सकते हैं।

हमें अपने विश्वास पर टिके रहना चाहिए। लेकिन हमें उन लोगों का न्याय नहीं करना चाहिए जो इन दिनों को मनाते हैं। रोमियों 14:4-6 इस बात को बहुत स्पष्ट रूप से बताता है।

कोई भी कलिसिया जो अपने सदस्यों को वह स्वतंत्रता नहीं देती है जो पवित्र आत्मा ने हमें रोमियों 14 में दी है, वह व्यवस्थावादी है।

यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि न्याय करना परमेश्वर के वचन की सच्चाइयों की घोषणा करने से अलग है। हमें अपनी कलिसियाओं में परमेश्वर की पूरी मर्जी और उपदेश का प्रचार करना चाहिए। हमें "व्यवस्थावादी" कहलाने के डर से परमेश्वर की सच्चाई के किसी भी हिस्से पर चुप नहीं रहना चाहिए। लेकिन अगर कुछ लोग इन गैर-मुख्य मामलों पर हमारे सिखाए गए वचनों को स्वीकार और उनका पालन नहीं करते हैं, तो हमें उनका न्याय नहीं करना चाहिए। हमें उनका न्याय परमेश्वर पर छोड़ देना चाहिए, जब तक कि उनके कार्य कलिसिया को प्रभावित न कर रहे हों।

हालाँकि, एक बड़ा खतरा यह है कि यदि हम यीशु और उनके स्वरूप के समान बनने की तुलना में ऊपर बताए गए गैर-मुख्य मामलों के बारे में अधिक उत्साही और भावुक हो जाते हैं।

ऊपर बताए गए मामले बाहरी विषय हैं। लेकिन परमेश्वर हृदय को देखता है - और हम उसे नहीं देख सकते। इसलिए, हमें परमेश्वर का भय मानना चाहिए - और तब हम "न तो अपनी आँखों के देखने के अनुसार न्याय करेंगे, और न अपने कानों के सुनने के अनुसार निर्णय करेंगे; बल्कि हमेशा धार्मिकता के साथ न्याय करेंगे" (यशायाह 11:3, 4)।

यदि हम ईमानदारी से "प्रेम का पीछा करेंगे" (1 कुरुन्थियों 14:1) और हमारे प्रभु से "नम्रता सीखने" का ईमानदारी से प्रयास करेंगे (मत्ती 11:29), तो हम दूसरों का न्याय करने के इस जाल से बच जाएंगे।

दुनिया में सबसे खुश लोग वे हैं जो हमेशा खुद का न्याय करते हैं और दूसरों का न्याय कभी नहीं करते।