बीमारी हमारी आत्मिक शिक्षा के उन पाठ्यक्रमों में से एक है जिसमें हमें अपनी सांसारिक यात्रा पूरी करने से पहले स्नातक होना पड़ता है। यीशु, हमारे अग्रदूत, ने भी इस पाठ्यक्रम में स्नातक किया। आइए हम वचनों को निष्पक्ष मन से देखें:

यशायाह 53:3 कहता है, "उसे मनुष्यों ने तुच्छ जाना और अस्वीकार किया था, वह एक दुःखी मनुष्य था जो जानता था कि बीमारी क्या होती है" (होल्मन क्रिश्चियन स्टैंडर्ड बाइबल)।

इस पृथ्वी पर अभिशाप के कारण मनुष्य में बीमारी आती है। परिणामस्वरूप, हमें पसीना भी आता है और कांटों आदि से चोट लगती है, (देखें उत्पत्ति 3:17-19)। जब यीशु इस पाप-शापित पृथ्वी पर आए, तो उनके शरीर से भी पसीना निकलता था और कांटों से चोट लगती थी - और वह कई बार बीमार भी हो जाते थे। बाइबल कहती है कि यीशु "बीमारी से परिचित थे" (यशायाह 53:3 - विस्तृत बाइबिल - शाब्दिक अनुवाद)। (*नीचे दिए गए नोट देखें)

वह सब अनुभव करने के लिए जो हम शारीरिक रूप से अनुभव करते हैं, यीशु को भी बीमारी का अनुभव करना पड़ा। ऐसी पीड़ा उनकी सांसारिक शिक्षा का हिस्सा थी (इब्रानियों 5:8)। जब हम बीमार होते हैं, तो इस तथ्य को जानना हमारे लिए एक बड़ी सांत्वना है - ठीक उसी तरह जब हम गंभीर रूप से प्रलोभित होते हैं तो यह हमारे लिए एक सांत्वना है, यह जानना कि यीशु को भी हमारी तरह सभी बिंदुओं पर प्रलोभित किया गया था (इब्रानियों 4:15) )।

और इसलिए, परमेश्वर हमें हमारी आत्मिक शिक्षा के एक भाग के रूप में "बीमारी से परिचित होने" की भी अनुमति देता है। और जब हम बीमार होते हैं, तो हमारा परमेश्वर चाहता है कि हम "उसी तरह जय पाएं जैसे उसने जीत हासिल की" - कोई आत्म-दया न रखें, सहानुभूति की तलाश न करें, किसी से कोई मांग न करें, कभी बड़बड़ाएं या उदास न हों, बल्कि रहें हर समय उज्ज्वल और प्रसन्न, प्रभु की स्तुति और धन्यवाद करते हुए (प्रकाशितवाक्य 3:21)। हम पृथ्वी पर अपने पूरे दिन ऐसे ही रहें। इसके लिए उनकी कृपा ही काफी है।

तथ्य यह है कि यीशु भी कभी-कभी बीमार हो गए थे, यह निर्णायक रूप से साबित होता है कि बीमारी हमेशा पाप के कारण नहीं होती है - क्योंकि यीशु पापरहित थे। प्रभु की स्तुति करो कि यीशु में हमारे पास एक अद्भुत अग्रदूत है, जो न केवल हमारे प्रलोभनों के प्रति बल्कि हमारी बीमारियों के प्रति भी सहानुभूति रख सकता है!

पौलुस और उसके सहकर्मी, तीमुथियुस, इपफ्रुदीतुस और ट्रोफिमुस ने भी पृथ्वी पर अपनी आत्मिक शिक्षा में इस "बीमारी" पाठ्यक्रम में स्नातक की उपाधि प्राप्त की (देखें 2 कुरिं.12:7-9; 1 तीमु.5:23; फिल.2:27; 2 तीमु.4:20) ।

एक बार बीमारी के कारण परमेश्वर ने पौलुस को गलातियों क्षेत्र में रोक दिया, क्योंकि वह चाहता था कि पौलुस सुसमाचार का प्रचार करे और वहाँ चर्च स्थापित करे। पौलुस शुरू में गलातिया से होकर एशिया माइनर जाने की योजना बना रहा था, लेकिन हमने पढ़ा कि उसे गलातिया से दूर जाने से "पवित्र आत्मा द्वारा रोका गया" था (प्रेरितों 16:6)। आत्मा के द्वारा उसे रोकना किसी अलौकिक दर्शन के माध्यम से नहीं था, बल्कि परमेश्वर के माध्यम से पौलुस को गलातिया में बीमार होने की अनुमति दी गई थी, ताकि वह आगे यात्रा न कर सके। हम इसे गलातियों के विश्वासियों को लिखे उनके पत्र में स्पष्ट रूप से देखते हैं, जहां वह कहता हैं कि वह उन्हें उपदेश देने के लिए गलातिया में रुका था क्योंकि वह बीमार था (गल.4:14,15)!

परमेश्वर हमें (कभी-कभी) बीमार होने की इजाजत क्यों देता है इसका एक और कारण यह है कि हम दुनिया में बीमार लोगों के प्रति बेहतर सहानुभूति रख सकें। अन्यथा हमें पता ही नहीं चलेगा कि दुनिया में कितने लोग किस दौर से गुजर रहे हैं।

परन्तु परमेश्वर अपनी दया से हमें चंगा भी करता है (फिलि.2:25-27)। जैसे परमेश्वर ने यीशु की परवाह की, वैसे ही वह हमारी भी देखभाल करेगा। इसलिए जब हम बीमार हों तो हम चंगाई के लिए प्रार्थना कर सकते हैं।

लेकिन हम बीमारी से पूर्ण मुक्ति का दावा नहीं कर सकते, जैसे हम पाप से पूर्ण मुक्ति का दावा कर सकते हैं।

क्या यीशु हमारे संपूर्ण व्यक्तित्व - आत्मा, प्राण और शरीर की मुक्ति के लिए मरे? हाँ, उसने निश्चित रूप से ऐसा किया।

लेकिन हमें वास्तविकता का सामना करना चाहिए और धोके और भ्रम की दुनिया में नहीं रहना चाहिए।

मसीह की मुक्ति का प्रभाव अभी केवल उस व्यक्ति की भावना में शुरू हुआ है जिसका नया जन्म हुआ है। वहां, हमारी आत्मा में, हम मृतकों में से जीवित हो गए हैं और एक नई सृष्टि बनाई है (इफि.2:1-6; 2 कुरिं.5:17)।

लेकिन हमारी आत्मा (मन, भावना और इच्छा) और शरीर अभी तक नये नहीं बने हैं। हमें अभी भी उन दो क्षेत्रों में क्रूस पर मसीह के कार्य का पूरा लाभ प्राप्त करना बाकी है। यदि हम पवित्र आत्मा को हमारी मूल्य प्रणाली को दुनिया के दृष्टिकोण से परमेश्वर के दृष्टिकोण में बदलने की अनुमति देते हैं, तो हमारा मन धीरे-धीरे और उत्तरोत्तर नवीनीकृत हो सकता है (रोमियों 12:2)।

हालाँकि, हमारा शरीर केवल तभी परिवर्तित होगा जब मसीह वापस आएगा (फिलि.3:21 यह बहुत स्पष्ट रूप से बताता है)। जब मसीह वापस आएगा, तो हमारा शरीर पूर्ण पुनरुत्थान जीवन का आनंद उठाएगा - कोई बीमारी नहीं और कोई मृत्यु नहीं। लेकिन परमेश्वर अब भी, अपनी दया से, हमें कभी-कभार हमारे शरीर में "आने वाले युग की शक्तियों" का थोड़ा सा स्वाद चखने की अनुमति देते हैं (इब्रानियों 6:5) - उनकी अलौकिक उपचार शक्ति का स्वाद। इस प्रकार अनेक विश्वासियों ने अपनी बीमारियों से अलौकिक रूप से चंगाई का अनुभव किया है। और यही कारण है कि परमेश्वर ने मसीह के शरीर में कुछ लोगों को चंगाई और चमत्कार का वरदान दिया है।

लेकिन शरीर की चंगाई पूरी तरह से परमेश्वर की संप्रभु इच्छा के अंतर्गत है और हम उसे यह निर्देश नहीं दे सकते कि किसे ठीक किया जाना चाहिए। न ही हम जब चाहें, यहां और अभी, अधिकार के रूप में इसका दावा कर सकते हैं - ठीक वैसे ही जैसे हम हमारे लिए मसीह की मृत्यु में पश्चाताप, स्वीकारोक्ति और विश्वास के माध्यम से अपने सभी पापों की पूर्ण क्षमा का दावा कर सकते हैं।

इस बात का सबसे स्पष्ट प्रमाण कि हम चंगाई को एक अधिकार के रूप में दावा नहीं कर सकते हैं और जब हमारा नया जन्म होता है तो हमारे शरीर पर श्राप का प्रभाव दूर नहीं होता है, यह इस तथ्य में देखा जाता है कि सभी विश्वासी अंततः मर जाते हैं, चाहे लोग कितनी भी प्रार्थना करें और उनके लिए चंगाई और जीवन का दावा करें! पसीना, शारीरिक थकान और नींद की तरह ही बीमारी और मृत्यु भी पृथ्वी पर अभिशाप के परिणाम हैं। मसीह के वापस आने तक ये सभी हमारे शरीरों को प्रभावित करेंगे। जबकि हमारी आत्माओं को पहले ही श्राप से छुटकारा मिल चुका है (गल.3:13,14), हमारा शरीर धूल का होने के कारण, अभी भी पृथ्वी की धूल पर श्राप से प्रभावित है।

यशायाह 53:5 के बारे में क्या जो कहता है: "उसके कोड़े खाने से हम चंगे हो गए"? आइए हम उस पद की अपनी व्याख्या न दें, बल्कि उस व्याख्या को देखें जो पवित्र आत्मा स्वयं नए नियम में इस पद के लिए देता है:

1 पतरस 2:24 में हम पढ़ते हैं: “उसने हमारे पापों को अपनी देह पर लिये हुए क्रूस पर चढ़ाया, कि हम पाप के लिये मरें और धर्म के लिये जीवित रहें; क्योंकि उसके घावों से तुम चंगे हो गए।”

इस वचन से यह स्पष्ट है कि यहाँ उल्लिखित " चंगाई" "पाप से चंगाई" है और इसके परिणामस्वरूप हमें जो "स्वास्थ्य" प्राप्त होता है वह "धार्मिकता" है। यह उस अनुच्छेद के संदर्भ से और भी सिद्ध होता है जिसमें यह वचन पाया जाता है, जो यीशु का अनुसरण करने के बारे में बात कर रहा है जिसने पाप नहीं किया।

यशायाह 53:4 के बारे में क्या कहा गया है जो कहता है, "निश्चय उसने हमारे दुखों को आप ही सह लिया, और हमारे दु:खों को उसने अपने ऊपर ले लिया", जिसे मत्ती 8:16 17 में इस प्रकार उद्धृत किया गया है: "जब शाम हुई, तो वे बहुतों को उसके पास लाए जिनमें दुष्टात्माएं थीं ; और उस ने वचन से आत्माओं को निकाला, और सब बीमारों को चंगा किया। यह इसलिये हुआ कि यशायाह भविष्यद्वक्ता के द्वारा कही हुई बात पूरी हो, कि उस ने आप ही हमारी दुर्बलताओं को ले लिया, और हमारी बीमारियों को दूर कर दिया।''

इस अनुच्छेद से यह फिर से बिल्कुल स्पष्ट है कि यह भविष्यवाणी यीशु के सेवकाई की शुरुआत में ही पूरी हुई थी। जैसा कि कई लोग दावा करते हैं, यह कुछ ऐसा नहीं था जो बाद में क्रूस पर यीशु की मृत्यु के बाद पूरा हुआ। यह भविष्यवाणी तब पूरी हुई जब यीशु ने बीमारों को ठीक किया। यह कोई वादा नहीं है कि यीशु ने क्रूस पर हमारी सारी बीमारियाँ दूर कर दी हैं।

तो जब हम बीमार हों तो हमें क्या करना चाहिए? आइए हम पौलुस के उदाहरण का अनुसरण करें। उसने अपने "शरीर के कांटे" से मुक्ति के लिए प्रार्थना की। आख़िरकार उसने परमेश्वर को यह कहते हुए सुना कि काँटा नहीं हटाया जाएगा, लेकिन उसे दूर करने के लिए परमेश्वर की कृपा मिलेगी (2 कुरिन्थियों 12:7-9)। इपफ्रुदीतुस के मामले में, पौलुस प्रार्थना करता रहा और परमेश्वर ने दया करके उसे पूरी तरह से ठीक कर दिया (फिलि. 2:27)। हालाँकि, ट्रोफिमुस के मामले में, पौलुस की प्रार्थना के बावजूद, वह ठीक नहीं हुआ (2 तीमु.4:20)। तीमुथियुस के मामले में, पौलुस ने उसके लिए कई बार प्रार्थना की होगी। परन्तु तीमुथियुस अपने पेट की बीमारी से पीड़ित होता रहा। इसलिए पौलुस ने अंततः उसे दवा के रूप में कुछ दाखरस लेने के लिए कहा (1 तीमु.5:23)।

इसलिए हमें हमेशा हर बीमारी से ठीक होने के लिए इस प्रार्थना के साथ प्रार्थना करनी चाहिए कि यदि ठीक करना परमेश्वर की इच्छा नहीं है, तो वह हमें अनुग्रह दे - दोनों में से जो भी वह तय करे वह हमारे लिए बेहतर है।

यह पवित्रशास्त्र की संतुलित शिक्षा है। यदि हम सत्य से प्रेम करते हैं, तो हम देखेंगे कि प्रत्येक मसीही समूह में बीमार विश्वासी हैं - चंगाई का उनका धर्मशास्त्र ज्ञान चाहे जो भी हो। लेकिन कई लोग पूर्वाग्रह से ग्रसित होने के कारण इस तथ्य से आंखें मूंद लेते हैं।

जिसके सुनने के कान हों वह सुन ले।

*ध्यान दें: यशायाह 53:3 में हिब्रू शब्द "चोली" का अनुवाद "दुःख" (अधिकांश अंग्रेजी अनुवादों में) के रूप में किया गया है, जिसका वास्तव में अर्थ "बीमारी" या " रोग" है। व्यवस्था 7:15 में उसी शब्द का सही अनुवाद "बीमारी" के रूप में किया गया है; व्यवस्था 28:61; और यशायाह 1:5. लेकिन अधिकांश अनुवादक शायद यह विश्वास नहीं कर सके कि यीशु कभी बीमार रहे होंगे और इसलिए उन्होंने यशायाह 53:3 में शब्द का सटीक अनुवाद नहीं किया। इसके बजाय, उन्होंने इस हिब्रू शब्द का अनुवाद "दुःख" के रूप में करने के लिए अपने स्वयं के धर्मशास्त्र का उपयोग किया !! केवल होल्मन बाइबिल और एम्प्लीफाइड बाइबिल (ऊपर उद्धृत) ने इस हिब्रू शब्द का सही अनुवाद "बीमारी" देने का साहस किया है। इस बात का सबसे स्पष्ट प्रमाण कि हिब्रू शब्द "चोली" का अर्थ "बीमारी" है, जब हम देखते हैं कि अगले वचन में उसी शब्द का उपयोग कैसे किया जाता है (यशायाह 53:4)। यहाँ हिब्रू में, इसका अनुवाद फिर से "दुख" के रूप में किया गया है। लेकिन जब इस पद को नए नियम में मैथ्यू 8:17 में उद्धृत किया गया है तो इसका अनुवाद वहां "अस्थेनिया" (ग्रीक) जिसका अर्थ है रोग/बीमारियां) के रूप में किया गया है। [देखें: http://bible.cc/matthew/8-17.htm ]